Gravidanza

La maestria e la moralità dello screening genetico preimpianto

Genetica preimpianto (PGS) di screening è una tecnica di fecondazione in vitro (IVF) effettuata prima di impiantare un embrione fecondato in vitro allo schermo per marcatori genetici che indicherebbero un rischio per la malattia.

La procedura una volta si chiamava la diagnosi genetica preimpianto (PGD) e talvolta ancora si riferisce a da questo acronimo, ma la procedura non è la diagnosi della malattia in senso tradizionale, perché quel termine implica che la malattia si presenta già i suoi sintomi e che sono state identificate.

La procedura è anche talvolta chiamata profilatura (PGP), perché a volte è applicata la procedura per altri scopi dello screening per i marcatori di malattia genetica preimpianto.

Alcune malattie sono state identificate come avendo certe tendenze identificate da marcatori genetici come essendo la probabilità di sviluppare la malattia. Effettuando lo screening genetico preimpianto, se i marcatori sono identificati nel genoma dell'embrione, indica che l'embrione ha una maggiore possibilità che la malattia può presentare più tardi nella vita che gli embrioni che non hanno i marcatori.

Alcune malattie esistono solo perché sono geneticamente trasferiti da padre a figlio; ambiente o esposizione accidentale non presentino alcun rischio potenziale. Tuttavia, anche in alcuni di questi casi, dove l'embrione indicherebbero una tale tendenza genetica per la malattia, non è un assoluto che il bambino avrà alla fine della malattia.

Lo screening genetico preimpianto ha la capacità secondaria per determinare il sesso dell'embrione. Questo ha implicazioni importanti per l'identificazione di marcatori di malattia, perché alcune malattie, conosciute come malattie X-linked, si verificano solo con un genere o l'altro.

In alcuni ambienti, le prestazioni e l'analisi dei risultati dello screening per i marcatori di malattia genetica preimpianto presenta questioni morali non facilmente respinti. Per alcuni, anche il concetto, figuriamoci la pratica, è visto come sconfinando nelle aree giudicato essere la Divina Provvidenza non appropriato per intervento umano.

O, lasciando completamente separata dalla pratica religiosa implicazione, avversari alla procedura prendono la posizione che solo perché abbiamo la competenza tecnica per eseguire la procedura, non implica che abbiamo l'autorità morale o sociale per farlo.

L'aspetto dell'identificazione di malattie X-linked come una proiezione basata sul genere ha anche sollevato la polemica sociale e morale perché il processo identifica genere prima dell'impianto. Alcuni genitori attraversando il guaio e la spesa di fecondazione in vitro - che è un costoso e spesso infruttuosa procedura - potrebbe desiderare di crescere un figlio del uno genere ma non in altra.

Polemica sociale e morale è anche presente con perché non solo identificare marcatori di malattia e di genere, ma altri tratti fisici pure, come la tendenza del bambino ad avere gli occhi marroni o blu, capelli biondi o bruna, alto o corto o una miriade di altre caratteristiche di screening genetico preimpianto. Le implicazioni di queste scelte, figuriamoci per quanto riguarda la malattia, presente il preoccupante problema del geneticamente ingegnerizzati bambini.