Graviditet NO

Mestring og moral av preimplantation genetisk screening

Preimplantation genetisk er screening (PGS) en in vitro fertilisering (IVF) teknikk før implanting et i vitro befruktet embryo til skjermen for genetiske markører som indikerer risiko for sykdom.

Prosedyren ble en gang kalt Preimplantation genetisk diagnose (PGD), og det er fortsatt noen ganger referert til av denne akronym, men prosedyren er ikke diagnose av sykdom i tradisjonell forstand fordi ordet innebærer at sykdommen allerede presenterer sine symptomer og at de har blitt identifisert.

Prosedyren er også noen ganger kalt Preimplantation genetisk profilering (PGP) fordi prosedyren er noen ganger brukt til andre formål enn screening for sykdom markører.

Noen sykdommer har blitt identifisert som har visse tendenser identifisert av genetiske markører som sannsynlighet for å utvikle sykdommen. Ved å utføre Preimplantation genetisk screening, hvis markører er identifisert i fosterets genom, indikerer at fosteret har en større sjanse for at sykdommen kan presentere senere i livet enn embryo som ikke har markører.

Noen sykdommer finnes bare fordi de overføres genetisk fra foreldre til barn; miljø eller utilsiktet eksponering presentere ingen risiko. Men selv i noen av disse tilfellene der fosteret ville indikere slik en genetisk tendens til sykdommen, er det ikke en absolutt at barnet vil få sykdommen.

Preimplantation genetisk screening har sekundære evnen å avgjøre kjønnet på fosteret. Dette har viktige implikasjoner for identifikasjon av sykdom markører fordi noen sykdommer, kjent som X-tilknyttede sykdommer, oppstår bare med ett kjønn eller den andre.

I noen kretser presenterer ytelsen og analyse av resultatene av Preimplantation genetisk screening for sykdom markører moralske problemstillinger ikke lett avvises. For noen, selv konseptet, enn si praksis, vises som trenge inn i områdene vurdert for å være guddommelig forsyn passer ikke for menneskelig inngripen.

Eller forlate religiøs innblanding fullstendig atskilt fra øvelsen, motstandere i prosedyren ta posisjonen som bare fordi vi har tekniske ferdigheter til å utføre prosedyren, det betyr ikke at vi har moralske eller sosiale myndighet til å gjøre det.

Aspekt av identifikasjon av X-tilknyttede sykdommer som en kjønnsbasert screening har også reist sosiale og moralske kontroversen fordi prosessen identifiserer kjønn før implantasjon. Noen foreldre gå gjennom og utgifter av in vitro fertilisering- og det er en dyr og ofte mislykket prosedyre - kan ønske å oppdra et barn av ett kjønn, men ikke den andre.

Sosiale og moralske kontroversen finnes også med Preimplantation genetisk screening fordi ikke bare identifiserer det sykdom markører og kjønn, men andre fysiske egenskaper samt, som tendensen for barnet å ha brune eller blå øyne, blondt eller brunette hår, høy eller kort, eller en myriade av andre kjennetegn. Implikasjonene av disse valgene, og enda mindre når det gjelder sykdom, stede the problematisk utgaven av genetisk konstruert barn.