Часто сказано что Хелен и Париже принесли на Троянской войны. Но то, что на самом деле начал войны Менелай собственничества. Я пошел на большие длины, чтобы покончить с притяжательные тенденции в себе, из исчисление, что мир будет лучше без таких вещей.
И для меня, это было.
Если люди имеют большую личную свободу, мир будет лучше. Чтобы сделать возможной личной свободы, необходимо покончить с что стоит на пути личной свободы. Ревность и собственничества в отношениях является одним из основных препятствий для личной свободы; и для лучшего мира существует это должно быть покончено.
Кто больше в неправильно: кто-то падает в любовь с замужней женщиной, или кто-то беспокоит всю страну идти на войну, потому что его жена оставила? Моя жена оставила. Я не являюсь беспокоит кто-нибудь о нем. Вместо этого, я желаю ей хорошо и помочь с детьми, когда я могу.
Если я могу это сделать, так что, можете следующий человек. Троянский эпического оказало влияние на мир ошибочно, славя ревность и собственничества и преследования свободы и любви. Мир будет лучше, если противоправное уроки Троянской войны быть неграмотный, и этот вопрос в перспективе: а именно что причиной этой войны не было Хелен и Париже падение в любви, но Менелая, думая, что его собственничества оправдано получить всю страну в войну и уничтожив весь город.
Одной претензии, которые мы часто видим, что Хелен и Париже были виновными в «высокомерие». Гораздо больше высокомерие показан человеком, кто думает, что его притяжательные интересы оправдать, имеющие десятки тысяч человек погибли. Действительно такой же гордыня свидетельствует большинство людей, которые атаки, они думают, «суета». Мы видим, например, у многих детей школы, нападения серьезные студентов, потому что они думают, что они являются «Знайки» или «думают, что они лучше, чем все остальные». Кто больше виноват высокомерие: серьезный студент или человек, который думает, что он говорит для «все остальные» - 7 миллиардов человек, большинство из них ничего, как его? Реальный высокомерие свидетельствуют те, кто думают, что их интересы притяжательные оправдания насилия и угнетения. И это гораздо больше, высокомерие, чем любой из которых они обвиняют своих врагов.
В реальном мире худшее высокомерие показано теми, кто думают, что они обеспечение «социальных норм». Это одна вещь для обеспечения реальной, письменные законов; но когда один утверждает, что соблюдение правил, которые являются неписаным, один становится де-факто тоталитарной. Человек, который думает, что он говорит на традиции, или человек, который думает, что он говорит для общества, делает не намного больше, чем концептуализации и применение неконституционным угнетения. Если правило не является достаточно честен быть записана, то это не достаточно честен следовать. И соблюдение таких вещей, еще раз, представляет собой гораздо более высокомерие чем нарушая их.
Действительно не только должно быть право народа на преступают такого рода usurpatory угнетения, но она должна быть их долг перед свободы делать это. Чем больше люди свободны от ложных и неписаных правил, больше есть свободы и прозрачности. И это создает гораздо более действительных Климат: Климат в которых люди имеют значимого выбора над их жизнью и в котором они могут делать больше добра с этой реальной свободы.
Вопрос, чтобы спросить в вопросах социального прогресса в том, что приводит к большей свободы и больше пользы? Одна вещь, которая делает чудеса для обоих выше делает прочь с собственничества. Взрослые должны пользоваться любые отношения, они могут работать друг с другом. И я говорю это, независимо от каких-либо личный интерес к данному вопросу, но из рассмотрения вопроса о том, как лучше мир может быть.