Otrohet

Fel lärdom från trojanska kriget

Det sägs ofta att Helen och Paris kom på det trojanska kriget. Men det som faktiskt började kriget var Menelaoss possessiva. Jag har gått långt för att göra sig av med possessiva tendenser i mig själv, av en kalkyl att världen blir bättre utan sådana saker.

Och för mig har det varit.

Om människor har större personlig frihet, kommer världen vara en bättre plats. För att göra personliga frihet som möjligt, är det nödvändigt att avskaffa vad står i vägen för personlig frihet. Svartsjuka och possessiva i relationer är en av de stora hindren till personlig frihet; och för en bättre värld existerar detta måste avskaffas.

Vem är mer på fel: någon som blir kär i en gift kvinna, eller någon som stör hela landet att gå i krig eftersom hans fru har lämnat? Min fru har lämnat. Jag inte stör någon om den. I stället jag vill henne väl och hjälpa till med barnen när jag kan.

Om jag kan göra detta, kan så näste man. Den Trojan epos har påverkat världen orätt, prisade svartsjuka och possessiva och förfölja frihet och kärlek. Världen blir en bättre plats om olovligt lärdomar av det trojanska kriget vara okunniga och ärendet sätta i perspektiv: nämligen att orsaken till att kriget var inte Helen och Paris förälskelsen, men Menelaos tänka att hans possessiva motiverad att komma hela landet till krig och förstöra en hel stad.

Ett anspråk som vi ofta ser är att Helen och Paris var skyldig till "hybris." Mycket större Hybris visas av den person som tycker att hans possessiva intressen motiverar tiotusentals människor dödades. Faktiskt visas samma slags Hybris av de flesta människor som attackerar vad de anser vara "fåfänga." Vi ser till exempel i många skolor barn angripa allvarliga studenter eftersom de tror att de är "know-it-alls" eller "tror de är bättre än alla andra." Vem är mer skyldig till Hybris: seriös student eller den person som tror att han talar för "alla andra" - 7 miljarder människor, de flesta av dem inget som honom? Verkliga Hybris visas av dem som tror att deras possessiva intressen motiverar våldet och förtrycket. Och det är en mycket större Hybris än någon som de anklagar sina fiender.

I den verkliga världen visas värsta Hybris av dem som tror att de är att upprätthålla "sociala normer." Det är en sak att genomföra verkliga, skriftlig lagstiftning; men när man påstår att tillämpa regler som är oskrivna, blir en faktisk totalitära. Den person som tror att han talar för tradition, eller den person som tror att han talar för samhället, gör inte mycket mer än konceptualisering och genomdriva grundlagsstridig förtryck. Om en regel inte är ärlig nog att skrivas, då det inte är tillräckligt ärlig för att följas. Och än en gång, att genomdriva sådana saker, utgör betydligt större Hybris inte överskrida dem.

Verkligen inte bara bör det vara folkets rätt att överskrida denna typ av usurpatory förtryck, men det bör vara sin plikt innan frihet att göra det. Ju fler människor är fria från falska och oskrivna regler, det mer det är frihet och öppenhet. Och detta skapar en betydligt mer giltig klimat: ett klimat där människor har meningsfulla val över sina liv och där de kan göra mer nytta med denna verklig frihet.

Frågan att ställa i fråga om sociala framsteg är, vilka leder till större frihet och större nytta? En sak som gör underverk för både av ovanstående att avskaffa possessiva. Vuxna bör åtnjuta vad relationer som de kan träna bland varandra. Och jag säger detta oavsett något personligt intresse i ärendet, men av hänsyn om hur mycket bättre världen kan vara.